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奴性，及骂不醒的愚氓
文／俗士
前阵子，忽然都在议论有尊严的生活，云云。对此，我却大不以为然，须知，尊严有两个方面，一个是别人对你尊重，另一个要自尊。当下中国人非但没有脱去烙在自己骨子里的几千年的奴性，却又被压成了"房奴""孩奴""医奴"……谈何有尊严的生活呢？
对于，现实的艰辛，我不想在此文做讨论，主要是已有许多相关讨论，我也没有更多可以说的，而且总是说那几句话自己觉得烦，别人听得麻木，不说也罢。
还是说说奴性，倒觉得几句新鲜的话可说。一直以来觉得国人有两种性格，一是妄自尊大，二是自卑盲从，独独缺少自信、自尊和独立思想。说白了，也就是"主子心态"和"奴才心态"，更多的是二者兼有。我想，一个人只有把自己和别人看成一样平等，才是自信和自尊的。非此，则始终摆脱不了奴性，无论是"主子心态"还是"奴才心态"，其实归根到底不过是"奴才心态"。
或许有人会说，"主子心态"到你这怎么也成了"奴才心态"了？其实道理很简单，自卑之人总是会以自大掩盖自己的自卑；"奴才心态"的人也往往需要耍耍主子脾气，在对别人颐指气使中才能找到一种心里平衡的感觉，实际上却满脑子都是巴结达官显贵的算计。所谓的"主子心态"不过是"奴才心态"一种表象。
想来只是愚民如此，倒还可以教化，然而负有教化责任的教师也是如此就令人悲哀了。远的不说，就最近发生的两起教师令人下跪之事，就很有标本意义。当那些教师手捧鲜花，得意地接受学生们不情愿的跪拜时、当女大学教师让服务员跪下消解心头之气时，他们非但没有赢得尊严反而斯文扫地，招至骂声一片。
这边的事情还余音未了，又听闻"深圳一幼儿园老师要求孩子捶背抠脚趾"的报道，当然借口是冠冕堂皇的，是因为："开展'我爱妈妈'主题教育所需"——真是令人无言以说。
这种无处不在的"主子心态"，反衬出国人竟对平等的惧怕，以及自卑心理——要在弱者的屈服中才能找到尊严。然而：师道不在，安有尊严！
如果仔细观察生活中，则不难发现，国人的奴性还表现在喜欢傍名人、傍权贵……完全不自信，少了这些陪衬，恐怕连话都不敢说了。因而就需要有个偶像去"跪拜"，或者用"我的朋友胡适之"这类的话装点一下门面。所以，在中国各类"粉丝"如过江之鲫。对于那些影视明星、体育明星的"粉丝"，我无意多言，那也许就是人们的一种业余爱好而已。我所关注的是，那些拜学者（其实范围还要宽一些，也包括那些网络作家、评论家等等）的"粉丝"——我称之为"学者粉丝"。因为，这类偶像和"粉丝"危害较大，常常会扰乱人们的思想意识。
我认为"学者粉丝"的人格是不独立的，说白了就是奴性。对那些"学者"们的膜拜和追捧使得他们失去了独立思考的能力，或许他们也懒于思考。他们不仅对偶像们的正确观点极尽吹捧，而且爱屋及乌，对他们的错误观点也囫囵吞了下去。如果，有人指出错误，粉丝们就会以反讽、曲笔之类的来掩饰。如有人撰文批评，那更不得了，轻者说人家是酸葡萄心态，重则说人家想凭借批评名人扬名，等等，甚至嘲笑批评者看不懂，骂人家五毛、弱智、白痴、SB……继而，又可以虚妄的自大起来。
说到"SB"就觉得滑稽得很，原本是粗口，恐怕骂的人自己也觉得见不得人，不过在给它披了一件洋马甲后，看上去就很有些文明了——自欺欺人。
想来，国人是被代表惯了的，依然要别人代表；也是习惯了统一思想的，因而思想也就一统就一。比如，现在韩寒炙手可热，成了偶像，粉丝众多。于是乎，"韩寒的思想可以代表我个人。""韩寒可以代表我。我愿意也授权让韩寒代表。"之类的话竟也流行了两日。
如果，仅仅如此，也就罢了。让人大跌眼镜的是，竟有知名的学者，抑或是作家，也玩起了"青藤门下走狗"般的，自贬身份的"帮闲文学"。其以洋洋七千余言，旁征博引竟只为了说一句："韩寒的出现意味着，在羊和狼组成的世界里，终于有了人。"没成想此言一出，众"韩粉们"竟如打了鸡血般的亢奋，偶有网友表示不同意见和提醒，则对其口水乱喷、板砖横飞。唉，……一群骂不醒的愚氓！
要我说，这位，你不把自己当人，可别代表别人！
时光荏苒、世事变迁，我们赶下了皇帝，赶跑了日本人，唯独赶不走的是骨子里的奴性。鲁迅说："中国人自讨苦吃就在于捧……（因为）从惰性太多的人们看来，却以为还是捧省力"——要我说，终究是因为独立思考太费力了些，于是乎大家都只想到"捧"和"拜"。我认为奴才的可悲之处就在于：他们总是忘不了炫耀自己的奴性。而已，而已！
2010年6月24日
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